ازين

التواصل بين السلبيه والإيجابه

تدور في ذهني اسئلة كثيره حول التواصل الانترنتي بكل تطبيقاته واخطرها الدردشه الكتابيه والصوتيه ولا اجد اجابات غير الألم والحسره, اغض طرف التفكير لأن المسؤليه ضائعه في هذا الجانب بين الاسره والمؤسسات المعنيه.

قبل ايام زرت مقهى انترنت لأحد اصدقائي لما حكى لي عن الايردات المغريه, كان المقهى يحتوي على 40 محطه (station ) كلها كانت مشغوله كان الوقت حينها الساعه العاشره مساءاً, تجولت بين السواتر وصعقت بما سمعته من محادثات وكلام وإغرائات, عالم بلا مباديء ولا اخلاق ولا دين, اتجهت الى المحطه الرئيسيه وطلبت من المسؤل الذي بالطبع غير سعودي كان بنقالي دميم الخلقه ودنيء النفس طلبت منه ان اشاهد حركة الاتصالات اتربك ورفض كلمت صاحبي وكلمه وأذن لي وجدت 34 جهاز من الاربعين المشغوله كلها على غرف التشات والبال توك. قررت الانتظار حتى الساعه الثانيه عشره حتى يقفل المحل لأستكشف اعمار وهيئة الزبائن

معظمهم كان بين العشرين والثلاثين, كانت اشكالهم توحي بفراغ عقولهم وسذاجة اهدافهم.

شغلني التفكير في هذا الموضوع وانشغلت اكثر على اخوتي وابنائهم الذين يعكفون على اللاب توب ساعات طوال.

بحثت في النت عن الموضوع وجدت نداءات بائسه لم يسمع لها صوت وكل الردود تستنكر الامر وتحمل الاباء المسؤليه.

قرأت احد البحوث والتحقيقات التي تفيد ان نسبة 70% من مستخدمي الانترنت في السعوديه ودول الخليج على المحادثات السلبيه بإستثناء عمان. وفي التفاصيل ان 90% من مرتادي غرف التشات من الفئات العمريه المراهقه ومن اصحاب التعليم المتدني.

وفي اشارة من احد البحوث ان غياب الاهداف الايجابيه هو الدافع الرئيس خلف اللجوء الى اهداف سلبيه تدور حول التغرير واللقاءات المشبوهه.

قبل هذا الوقت كان موضوع آخر على طاولة نقاشاتنا المجالسيه التي تأخذ جانب التسليه, الموضوع كان عن مواقع الزواج والتعارف وحول مصداقية وجدية المسجلين, احد الموجودين كان مديرنا لاحد المواقع قال إن 80% من الرجال المسجلين غير جادين و30% من النساء المسجلات غير جادات وان التواصل يكون من اجل التعارف والصدقات مما جعله يغلق الموقع.

بالمصادفه عرفت ان احد الشباب الذي اعرفهم اسماً لديه موقع محادثه ودردشه صوتيه اتصلت به وحاولت ان اسمع منه شخصياً حول الجدوى من هذا الموقع بدأ الحديث متحرجاً فتقمصت شخصية الشاب المنحرف الذي يبحث عن العلاقات فرفع ستارة الحرج وبدأ يروي لي قصص اترفع عن ذكرها, قلت وما الجدوى الاقتصاديه قال لم انشأه من اجل المال بالعكس انا اخسر عليه كثير.

لعل الصوره الآن اتضحت, لن اتحدث عن مسؤلية الجهات المعنيه لأني متأكد ان هناك اصوات كثره وصلت لها وأن الامر يشغل حيزاً من جهد اهل الاصلاح في البلد.

يجب ان اتحدث بما هو في إمكانيتي وإمكانية عزيزي القاريء, من يحسب نفسه مثقفاً و واعياً يحمل المسؤليه تجاه اولائك الضعفاء فكرا وثقافةً فالشجر الذي لا يثمر ما الفائده من رييه.

اليوم التواصل اصبح حتمياً مع انتشار الانترنت وحاجة المستخدمين للتعارف بمن يعيش معهم في القريه العنكبوتيه, لذلك البيئه النقيه اصبحت ضروريه لتوجيه هذه الفئات لها.

وضروي ايضاً القرب من هذه الفئه الذين هم اخواننا واخواتنا واقاربنا ومحاورتها وحثها على البحث في داخلها عن موهبه تنميها وزرع الاهداف في فكرها وتطلعاتها.

لم استوفي الموضوع حقه لجهلي في علوم التربيه والارشاد وايضاً وعدم معرفتي الكافيه بتطبيقات الدردشه,ومواقع التواصل الأخرى.ولكني متأكد ان لديكم ما يثري الموضوع ويساعد القاريء في المساهمه بإيجاد حلول عمليه والخروج بإفكار تساعد في نمو التواصل الايجابي بين افراد مجتماعاتنا.

هل المرأة ناقصة عقلا ودين؟
الاساس في هذا هو حديث صحيح (ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن).
وهذه الايه تؤكد معنى الحديث وتوضحه “واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى”
فهل تكون ناقصة عقل وهي مكلفة كما هو الرجل ومحاسبة ايضا؟
اذاً من يردد هذه المقوله فإن فهمه قصر عن مدلولاتها ،وإذا تسائلنا عن ماهو العقل؟ وهل يوجد في جسم الانسان عضو بهذا الاسم؟ لايوجد عضو بهذا الاسم انماهو التفكير الذي لايكون لعضو واحد ،و يكون بعدة اعضاء منها العين والأذن وباقي الحواس والدماغ والتخيل والتصور. وقد لخص ابن تيمية رحمه الله المعنى اللغوي والشرعي للعقل أحسن تلخيص فقال في الفتاوى: (العقل في لغة المسلمين مصدر عقل يعقل عقلاً، يراد به القوة التي يعقل بها، وعلوم وأعمال تحصل بذلك، وهو علم يعمل بموجبه، فلا يسمى عاقلاً من عرف الشر فطلبه والخير فتركه)
ولو فسرنا العقل على انه التفكيرفهل المرأه اقل تفكيرا من الرجل؟ وكيف تكون كذلك وقد فاقت في تفكيرها الكثير من الرجال وهل كونها ناقصة عقل يؤثر على تفكيرها وهل هذا يستدعي ليفكر عنها الرجل؟ أما النقص المذكور يكون لاسباب فسيولوجيه تمر بها من بداية فترات نموها وتحدث تغيرات في قدراتها منها الحمل والولاده قد تؤثرعلى الذاكره او التركيز عندها لذا تطلب في الشهادة ان تكون امرأتين لتذكر احدهما الاخرى وهنا تتضح الصورة ، وهذا لايقلل من حقها في الشهادة. اذاً نقص العقل ليس في قدرتها على التفكير ولا في قدرة الدماغ انما هو حالة مؤقته تمر بها ،وهذا هو معنى الحديث فنقص الدين هو حالة مؤقته تترك فيها الصلاة والصوم ثم تعود لاستكمال مشاعرها الدينيه مثلها مثل الرجل ،ونقص العقل فترة مؤقته تمر بها لكنها سرعان ماتستعيدها. وتعود الى طبيعتها وقد ورد في القرآن الكريم نفي العقل عن كثير من عظماء قريش وساداتهم فنقص العقل هنا هو عدم معرفتهم للحقيقه واتباعهم للباطل، وهذا لايعني أن قدرات المرأة على التفكير أقل من قدرات الرجل ولا أنها ناقصة عقل بالمفهوم المتعارف عليه فالنساء شقائق الرجال وكثيرا من الرجال يستشيرون نساءهم ويأخذون بمشهورتهن ويعتذون بامهاتهم واخواتهم
إن اللبيب إذا تفرق امره **فتق الامور مناظرا ومشاورا
واخو الجهالة يستبد برأيه ** فتراه يعتسف الامور مخاطرا
فهل بعد هذا يوجد ما ينتقص قدر المرأه؟

هل سألتم انفسكم كيف وصلت الينا انبوبة البوتغاز؟ هل سألتم انفسكم كم عملية مر بها البنزين قبل ان يصل محطة الوقود؟ هل سألتم انفسكم اين تقع آبار النفط الذي يقوم عليه اقتصاد الوطن وطاقته؟ انها هناك في مهالك الصحراء وفي عباب البحر!  هناك مبدعون تحدو وعثاء الصحراء و هوجاء البحر, شباب من ابناء هذا الوطن استشعروا حاجة الوطن لايدي ابناءه فلبوا الحاجه لسد تغرة غاليه من ثغار هذا الوطن الشامخ العزيز. فوق قسوة الطقس وتقلباته ورغم المخاطر الصناعيه والصحيه التي يتعرضون لها يبتسمون للوطن تحت وطأة الشمس وازيز انابيب المعامل الملتهبه لانهم يدركون ادركو عمق  التغره وحسو بلذة الوفاء فصبرو, تتقلب اوقات اعمالهم  ذهابا ومجيئاً لا يعرفون الليل من النهار ونسو معنى عطلة الخميس والجمعه. يعرفهم المعمل وتعرفهم المخاطر وتحيطهم النيران وهم المستهدف الاول للأعداء. يعفرفهم الفقد الذي  يملأ اجواف اهليهم وأسرهم. يعرفهم الاجنبي الذي ادبر في الازمات  فعملو مدار الساعه الحرجه كالجندي الذي في ساحة المعركه. تعرفهم الازمه لليد الفنيه العاليه حين لم يستجيبو لمغريات الشركات الاجنبيه الواعيه وبسطو اعمارهم وفاء للوطن

اظنكم عرفتم من هم !؟

هم المحسودون على الموت

هم المثقفون بلا غرور

هم الجادون بلا ملل 

الا يستحقون الشكر والثناء؟

الا يستحقون ان يشار لهم بالبنان؟

مدينتي جده انا وانتِ وتحتنا الطينه التحتيه!

وما فوقنا مشغول بتكعيب اللبنه الاساسيه

و”الامانه” متوقفة لنفاد الكميه

وغضب الطرقات خلع الابواب

ليكشف خيبة تصرخ  ”الممرات ضيقه “

 ”الشوارع عشوائيه”

هذا السبب صراحه بدون استجواب

وفي كل سنه للساده خطه خمسيه

كل صيف تخسر بعشوائيه

قدامها فرصه تكسب بنزاهه في دور الاياب

%~~~~~~~~~~~~%

جائك الشتاء يقطر الحزن من اصابعه

جاء بعاصفةٍ شرسه لم تصدق بها الافلاك

نثر الالم في الشوارع بلا اكتراث

كالحلم نامت الانوار على الارصفه

 كمشهد مقتطف من تسونامي جاء الخبر

رحمة الله عليكم ال عروس البحر

يمددني الالم يتركني للمسافه وجع

وتضرب الفجيعه عرض قلبي

توشك جدران صدري ان تنكسر

مغترب فيك النظر يا مدينتي

وهل يعتاد البصر العروس عاريةْ؟

يااا قلبي وجعك ينكس الخلايا في دمي

لكل شعب عادات وتقاليد متوارثه تعكس ثقافتهم, وتعتبر تلك الثقافات المرتبه الثانيه بعد الدين وبعضها يكون موازينا للدين, وفي المملكه تنوع في العادات والتقاليد كثير بحجم مساحتها وبتباين كبير كان يشكل فارق بين مجتمعات المدن المترايمه في صحراء وجبال المملكه لتجيء الوحده وتؤلف وتقرب حتى اصبح للسعودين والخليجيين عادات وتقافات مشتركه تميزوا بها مثل الاعراس والمواليد والعزاء والاعياد ..وغيرها,ولاننا آخر الركب اللاحق للحضاره المعاصره اصبحنا نطارد و نستقبل كل وارده ونضييع هويتنا باسم الحضاره والثقافه,(عرفت من برنامج خواطر شاب الرائع جدا ان اليابانيين اكثر الشعوب تطورا واكثرا حفاظا على عاداتهم وهويتهم) ,هل ثقافة اجدادنا كانت تافهه حتى نتخلى عنها بتلك البساطه؟ وهل فهمنا للتطور افضل من باقي الشعوب؟ ومن الراعي لترويج الساخافات الغربيه بين مجتمعاتنا؟ومن المسؤل عن الحفاظ على تقافتنا؟ وكيف نحافظ عليها؟ اسئله كثيره كلها كانت عناوين لمحاضرات وندوات عقدت ولا زالت تعقد للنشر وتعبأة الصفحات! , وارض الواقع جدباء خاليه من الغراس!  الذي انا مؤمن به اننا نحن المستهدفين في طمس هويتنا الاسلاميه والعربيه نحن من بأيدينا البذور الصالحه لماذا؟ نعتقد ان الحل بيد العلماء والادباء والحكام!!(اذكر انني منعت الدخول لاحد المستشفيات في الرياض لانني ارتدي بدلة العمل؟ يشير رجل الامن الى الخطاب الصادر من الاماره بخصوص ارتداء الزي الرسمي السعودي في جميع المؤسسات الحكوميه, رغم انني كنت مستاء من المنع الا نه امر مفرح ان تكون الاماره واعية لذلك),.. قليل من التمعن في بعض فى اعراسنا ومناسباتنا يجعلنا ندرك حجم التشوه الذي يشين ثقافتنا! نعم نتحتاج للتجديد ولكن داخل اطار الدين والعرف , اما التقليد الغبي والتطور الساذج يجلعنا مسخرة في عصرنا ومضحكة في تاريخنا..

كان هذا ناتج استلام دعوة زفاف مقدمه بطريقه واسلوب غريب ومسرف للغايه!! ولا ادري من اين صدرت الينا

تحيتي ومودتي